mercredi 6 décembre 2017

SAINT NICOLAS et les trois enfants dans une cuvette

LA LÉGENDE DE SAINT NICOLAS - Pourquoi l'on représente auprès de St-Nicolas trois enfants dans une cuvette.




Molanus, docteur de Louvain, est fort embarrassé dans son Traité des Images, de dire pourquoi l'on représente auprès de Saint-Nicolas une cuvette d'où sortent trois jeunes gens. Il ne sait si c'est une figure des personnes injustement condamnées à la mort que Saint-Nicolas délivra, selon que l'a dit Eustathius avant Métaphraste; ou si c'est une représentation mal formée des trois filles qu'il dota; ou enfin si ce n'est pas pour figurer les trois enfants qu'une femme avait taillés en pièces et mis dans un saloir et qui furent ressuscités par le Saint Évêque. Sa prose ou prosule faite au sujet de ce Saint ne parle que d'un enfant qui était en péril sur la mer et non de trois : Vas in mari mersum patri redditur cum filio. Molanus ne sachant à quoi se déterminer sur l'origine de cette peinture, dit qu'il vaudrait mieux représenter Saint-Nicolas comme on fait à présent à Rome et en Italie, c'est-à-dire, lui mettre simplement une dans l'autre son livre, et sur ce livre trois masses d'or, ou espèces de pommes d'or, en mémoire de l'or dont il se servit pour empêcher la chute de trois pauvres filles. Car, dit-il, plus anciennement, les Italiens représentaient encore Saint-Nicolas dans une autre manière , c'est-à-dire, qu'il se contentaient de le représenter sans mitre pour le faire distinguer parmi les autres évêques. Cela était raconté, ajoute-t-il, sur une vieille tradition.

lundi 4 décembre 2017

Du rififi chez les baltringues

Lettre ouverte au rédacteur du site Panda-France.net




Monsieur le rédacteur du site panda-france.net,

J'ai pris connaissance avec stupéfaction de votre billet, publié sous le titre J'accuse.

De ce magma sans queue ni tête je retiens ces deux informations :

mercredi 29 novembre 2017

RÉUNION DU KLU KLUX KLAN EN 1952


Aujourd'hui, cette assemblée de messieurs déguisés prêterait à sourire. En 1952, en Caroline du Sud, c'était une autre affaire.


jeudi 23 novembre 2017

Chanteurs et musiciens du Congo et de la Côte d'Ivoire (1931)


Photographies de Paul Pivot pour le musée de la Parole et du Geste, dans le cadre de l'Exposition Coloniale Internationale de Paris en 1931.

Les Congolais pour commencer. Les enregistrements sonores sont en ligne sur Gallica.


mardi 21 novembre 2017

Quand Gabriele Basilico travaillait pour la DATAR


Les officines gouvernementales font parfois preuve de clairvoyance. Ainsi, en 1984-85, la DATAR (Délégation Interministérielle à l'Aménagement du Territoire et à l'Attractivité Régionale) envoie Gabriele Basilico en mission photographique le long de la côte du Nord-Pas-de-Calais.

mercredi 15 novembre 2017

Des signes de vie... au Texas


Il n'y a pas grand monde dans les rues de Crawford (Texas). Pourtant, c'est à côté du Prairie Chapel Ranch, propriété de George W. Bush
Source : Carol M. Highsmith - Bibliothèque du Congrès (Washington)


samedi 11 novembre 2017

Accrocher les ordures... mitoyennes


Membre du Comité des recherches.

Qui fait bien son métier ne craint point les injures,
Il est bon quelque fois d'acrocher (sic) les ordures.

Eau-forte mise en couleurs (1790)
Source : Gallica - Bibliothèque Nationale de France

jeudi 9 novembre 2017

A. ÉPAULARD - V.-A. Ardisson, le vampire du Muy (1902)


A. Épaulard - Observations médico-légales sur le Vampire du Muy (Victor-Antoine Ardisson - 1872-1944), publiées dans les Archives d'anthropologie criminelle, de criminologie et de psychologie normale et pathologique. Tome 17ème, 1902.





Nota : La notice consacrée à Ardisson par Wikipedia ne cite même pas la thèse d'Alexis Épaulard , ni cet article. Ils sont pourtant facilement accessibles !

Alexis ÉPAULARD - Vampirisme, nécrosadisme, nécrophagie - Lyon, Storck, 1901 (en ligne sur gallica)

jeudi 2 novembre 2017

Musiciens traditionnels de Madagascar et du Mozambique (1931)


Des musiciens, mais aussi des chanteurs et des danseurs de Madagascar.
Photographies prises par Paul Pivot pour le compte du musée de la Parole et du Geste à l'occasion de l'Exposition Coloniale Internationale de Paris en 1931.

Les enregistrements sonores sont en ligne sur Gallica.


dimanche 29 octobre 2017

GREGG SEGAL - Une semaine de déchets


A l'instar de n'importe quel folliculaire mitoyen, je me lance dans la moraline. La surconsommation, le tri sélectif et toussa...
Le photographe californien Gregg Segal le fait bien mieux que moi et en images. Il a demandé à ces Américains de conserver leurs déchets pendant 7 jours.
Et ça donne ça !

samedi 21 octobre 2017

ABOU ANTOUN - Un taxi pour Beyrouth

Comme souvent, le texte de ce billet n'est pas de moi. Celui-ci est d'Abou Antoun. Il voulait donner un complément au billet Aucun signe de vie à Beyrouth
Abou Antoun a vécu à Beyrouth dans les années 70, il en a rapporté ses souvenirs. Pour lui, Beyrouth c'est la vie. Il m'a envoyé son commentaire; je lui demandé l'autorisation d'en faire un billet. Don, contre-don, nous sommes quitte.
J'ai choisi quelques photographies récentes. Ce ne sont pas des illustrations, mais une forme de dialogue. La ville n'est plus la même, mais il y subsiste des impressions, des bruits, des ambiances, des tranches de vie... Les mêmes ? D'autres ? Robert Lavigue - Octobre 2017

ABOU ANTOUN - UN TAXI POUR BEYROUTH

Dans le Beyrouth d’avant 1980, pour se déplacer, pas de bus, pas de trams, pas de trolleys. Les transports en commun sont privatisés, ce sont des taxis collectifs qui s’y collent. Pour une raison que j’ignore, on les appelle les taxis-service.


Credit photo : Wajeb Wahab


lundi 16 octobre 2017

MUGSHOTS DE LA POLICE DE SYDNEY (Part 3)


Elles s'appelaient Amy, Dorothy ou Jessie. C'étaient de toutes jeunes femmes ou des femmes âgées. Leur point commun ? Toutes ont eu des démêlés avec la police de Sydney dans les années 20. Des affaires de moeurs, des vols, des escroqueries, du vagabondage, des meurtres même. Toutes sont passées devant le photographe officiel pour enrichir les fichiers de la police et de la justice locales.

vendredi 13 octobre 2017

Le bruit et la fureur d'un chapiteau roman


Depuis plus de 800 ans, la chapelle Sainte Cécile d'Aguilar de Campoo résonne du fracas d'un massacre. Des soldats en cottes de maille y égorgent des enfants sous les yeux de leurs mères.

Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s’était soigneusement enquis auprès des mages.
Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète : 

On a entendu des cris à Rama,

Des pleurs et de grandes lamentations:
Rachel pleure ses enfants,
Et n’a pas voulu être consolée,
Parce qu’ils ne sont plus.

Évangile selon Mathieu 2. 16-18

Les photographies sont de Antonio Garcia Omedes pour son site Romanico Aragones.
Le cauchemar sculpté est une représentation du Massacre des Innocents.

jeudi 12 octobre 2017

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