Une mauvaise rencontre

C'est alors que je vis paraître à son tour, à la tribune, un homme que je n'ai vu que ce jour là, mais dont le souvenir m'a toujours rempli de dégout et d'horreur; il avait des joues hâves et flétries, des lèvres blanches, l'air malade, méchant et immonde, une pâleur sale, l'aspect d'un corps moisi, point de linge visible, une vieille redingote noire collée sur des membres grêles et décharnés; il semblait avoir vécu dans un égout et en sortir; on me dit que c'était Blanqui. (Juin 1848)

Alexis de Tocqueville - Souvenirs

ENGELS - Le rôle du travail dans la transformation du singe en homme

LE RÔLE DU TRAVAIL DANS LA TRANSFORMATION DU SINGE EN HOMME

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Le travail, disent les économistes, est la source de toute richesse. Il l'est effectivement ...conjointement avec la nature qui lui fournit la matière qu'il transforme en richesse. Mais il est infiniment plus encore. Il est la condition fondamentale première de toute vie humaine, et il l'est à un point tel que, dans un certain sens, il nous faut dire: le travail a créé l'homme lui même.

T-Bone Burnett - Anything You Say Can and Will Be Used Against You

Une sinistre rigolade prolétarienne

Quand je pense que les grands chefs bolcheviks prétendaient créer une classe ouvrière libre et qu’aucun d’eux — Trotski sûrement pas, Lénine je ne crois pas non plus — n’avait sans doute mis le pied dans une usine et par suite n’avait la plus faible idée des conditions réelles qui déterminent la servitude ou la liberté des ouvriers, la politique m’apparaît comme une sinistre rigolade.
Simone Weil - Lettre à Albertine Thévenon (vers 1934)

Robert Gordon drivin' wheel

Lire ou relire Barjavel ?

Billet de Chalou publié à l'origine sur Fier-Panda

Il y a sur terre de nombreuses injustices. Harald Schumacher à Séville en 1982, la lose d’Arlette Laguillier, le manque de reconnaissance au patrimoine culturel et gustatif gaulois du pâté Henaff, etc. Cependant, la plus grande de toutes est la façon dont l’un des grands dystopiens de la littérature française, à savoir René Barjavel, est tombé dans les oubliettes de l'histoire littéraire. Nous avons tous lu Barjavel (1911-1985), dont les œuvres ont marqué la littérature « populaire » des années 1960-1970 : La Nuit des temps, Ravage, Les Chemins de Katmandou, Le Grand secret, j’en passe et des meilleurs. Cependant, est-il question de voir en lui un grand auteur ? C’est là que le bât blesse. Dans une France où la littérature de supermarché desdits Tonino Benacquista, Guillaume Musso, Bernard Werber, etc. (vous savez, celle qui s’apprécie en écoutant du François Valéry ou de la Compagnie créole) continue de rendre les cohortes beaufs de notre pays qui s’imaginent lire de la littérature encore plus ignorantes, il paraît incongru de penser que des vrais auteurs, tel ce bon vieux René Barjavel, qui ont des couilles, ont existé.

Un socialiste de tempérament

Nous avions alors pour portier de la maison que nous habitions rue de la Madeleine, un homme fort mal famé dans le quartier, ancien soldat, un peu timbré, ivrogne et grand vaurien, qui passait au cabaret tout le temps qu’il n’employait point à battre sa femme. On peut dire que cet homme était socialiste de naissance ou plutôt de tempérament.
Alexis de Tocqueville - Souvenirs

Tous pourris !

La nation entière s'ennuyait à les entendre (...)
Quelques faits de éclatants de corruption découverts par hasard lui faisant supposer partout de cachés, lui avaient persuadé que la classe qui gouvernait était corrompue, et elle avait conçu pour celle-ci un mépris tranquille qu'on prenait pour une soumission confiante et satisfaite.

Alexis de Tocqueville - Souvenirs

Le bruit et l'odeur ?

Cent ivrognes mâles et femelles peuplent ces briques et farcissent l'écho de leurs querelles vantardes, de leurs jurons incertains et débordants, après les déjeuners du samedi surtout.
L.-F. CÉLINE - Voyage au bout de la nuit (1932)

Un fils de bonne famille !

Non seulement Jésus Christ était fils de Dieu, mais encore il était d'excellente famille de côté de sa mère.
Mgr Hyacinthe-Louis de Quélen (1778 - 1839, archevêque de Paris)

Les limites de la bourgeoisie ou l'esprit de la classe moyenne

En 1830, le triomphe de la classe moyenne avait été définitif et si complet que tous les pouvoirs politiques, toutes les prérogatives, le gouvernement tout entier se trouvèrent renfermés et comme entassés dans les limites étroites de cette bourgeoisie, à l'exclusion, en droit, de tout ce qui était en dessous d'elle et en fait, de tout ce qui avait été au-dessus (...)

L'esprit particulier de la classe moyenne devint l'esprit général du gouvernement; il domina la politique extérieure aussi bien que les affaires du dedans : esprit actif, industrieux, souvent déshonnête, généralement rangé, téméraire quelquefois par vanité et par égoïsme, timide par tempérament, modéré en toute chose, excepté dans le goût du bien-être, et médiocre; esprit, qui, mêlé à celui du peuple ou de l'aristocratie, peut faire merveille, mais qui, seul, ne produira jamais qu'un gouvernement sans vertu et sans grandeur (...)

(La classe moyenne) se logea dans toutes les places, augmenta prodigieusement le nombre de celles-ci et s'habitua à vivre presque autant du Trésor public que de sa propre industrie.

Tocqueville - Souvenirs

Une solution élégante à un vieux problème

Quand un philosophe de l'Aufklärung cache la poussière sous le tapis !

La Lettre n'est pas l'Esprit et la Bible n'est pas Religion.

En conséquence, des objections contre la Lettre et contre la Bible ne sont pas des objections contre l'Esprit et contre la Religion.

De plus, la Bible contient plus que ce qui touche à la Religion et c'est une pure hypothèse que la Bible doive au surplus être infaillible.

Ainsi, la Religion existait avant qu'il y eut une Bible. Le Christianisme existait avant que les Évangélistes et les Apôtres n'écrivent.

Gotthold Ephraim Lessing - 1778

L'excès de moraline nuit gravement à la santé

Il faudrait d'abord que cette gauche 'citoyenne' commence par chasser du temple socialiste tous ces 'honnêtes esclaves' que moquait jadis Guy Debord et dont l'unique crainte est 'qu'on puisse les soupçonner d'être passéistes'. Honnêtes esclaves qui ont d'ailleurs logiquement fini par constituer le nouveau noyau dur de ses légions militantes et 'associatives', tout comme la source permanente de son moralisme arrogant et de sa bonne conscience insupportable.

Jean-Claude Michéa - La gauche et le peuple

L'obscurantisme révolutionnaire

Songez, que pour règler les destinées du monde, vous n'avez qu'à vouloir. Vous êtes les créateurs d'un monde nouveau, dites que la lumière soit, et la lumière sera.

Boissy d'Anglas

Armand ROBIN - Éluard, le poète de luxe du capitalisme finissant

Le deuil de Paul Eluard, nous le portons depuis bientôt dix ans. Aujourd'hui, nous avons conscience de rester les seuls à porter ce deuil selon la vérité.
 

A l'occasion de cette mort, on a partout affaire à de la partisanerie : la presse soi-disant anticommuniste et la presse soi-disant communiste s'étendent, méchamment, pour ne voir en ce poète que ce qu'il s'est laissé devenir. Pas une ligne, nulle part, pour dire ce qu'il était. Ici, c'est de LUI que nous parlerons.

Les conseils de conchyliculture de Georges Bernanos

C'est une folle imprudence d'avoir déraciné les imbéciles, vérité qu'entrevoyait M. Maurice Barrès. Telle colonie d'imbéciles solidement fixée à son terroir natal, ainsi qu'un banc de moules au rocher, peut passer pour inoffensive et même fournir à l’État, à l'industrie un matériel précieux. L'imbécile est d'abord un être d'habitude du parti pris. Arraché à son milieu il garde, entre ses deux valves étroitement closes, l'eau du lagon qui l'a nourri. Mais la vie moderne ne transporte pas seulement des imbéciles d'un lieu à l'autre, elle les brasse avec une sorte de fureur. La gigantesque machine, tournant à pleine puissance, les engouffre par milliers, les sème à travers le monde, au gré de ses énormes caprices. Aucune autre société que la nôtre n'a fait une si prodigieuse consommation de ces malheureux. Ainsi que Napoléon les "Marie-Louise" de la campagne de France, elle les dévore alors que leur coquille est encore molle, elle ne les laisse même pas mûrir. Elle sait parfaitement que, avec l'âge et le degré d'expérience dont il est capable, l'imbécile se fait une sagesse imbécile qui le rendrait coriace.

Georges Bernanos, Les grands cimetières sous la lune 

Cabot de la Loire écrirait-il comme une poire parlait ?

Portrait imaginaire du Cabot de la Loire

Il devenait souvent obscur, parce qu'il se lançait hardiment et, pour ainsi dire tête baissée, dans de longues phrases dont il n'avait pas d'avance su mesurer l'étendue ni apercevoir le bout, et dont il sortait enfin de force par une voie de fait, en brisant le sens et en ne terminant pas la pensée.

Alexis de Tocqueville - Souvenirs (A propos de Louis-Philippe)

Dis grand-père, c'était quoi la gauche ?

Si tu avais appris à lire, tu pourrais lire ça !

Dionys MASCOLO – Sur le sens et l’usage du mot « gauche »

Ce qui empêche l'homme qui se dit de gauche d'être un révolutionnaire, c'est précisément qu'il ait de l'homme une idée préconçue (...)

Bruce Bégout, Orwell et la décence ordinaire

Un entretien publié à l'origine sur Article 11

Bruce Bégout : « Les exemples de l’indécence sociale sont multiples, quotidiens, gigantesques »

Toujours, revenir à Orwell. L’écrivain anglais n’a pas seulement livré une œuvre romanesque passionnante. Mais a aussi analysé avec une rare clairvoyance les problèmes politiques de son temps - et du nôtre. Dans De La Décence ordinaire (2008), Bruce Bégout revenait sur la pensée d’Orwell, analysant une part méconnue et très contemporaine de son œuvre. On a voulu en savoir plus.

Jean-Claude Michéa remet quelques pendules à l'heure chez Drahi

Le plumitif salarié par Drahi est susceptible ! D'autant plus quand Jean-Claude Michéa lui rappelle quelques évidences dans cet entretien

Michéa a accepté, mais en posant ses conditions: pas de rencontre, les questions devaient être posées par courriel – sans possibilité, donc, pour les journalistes de rebondir sur ses réponses. Crainte de voir ses propos déformés? Attitude significative d’un refus du dialogue de la part de ces intellos «nouveaux conservateurs»? Sans doute, quand on voit le ton adopté par le philosophe pour répondre – par courriel, donc – à nos questions, évidemment critiques. Michéa consacre plus de lignes à aligner Libération, qu’à préciser sa pensée. Nous avons malgré tout décidé de publier cette interview dans son intégralité. Dommage, seulement, que celle-ci n’ait pas pu avoir lieu dans le cadre d’un vrai débat, face à face.

Désespérer Saint-Germain-des-Prés... et la Place du Colonel Fabien

Combien de fois, en Allemagne, en 1932, un communiste et un nazi, discutant dans la rue, ont été frappés de vertige mental en constatant qu'ils étaient d'accord sur tous les points !
Simone Weil (1940)

Quand l'Agité du Bocal conseillait d'abattre un Européen

Pas grand monde n'aurait lu Les damnés de la terre de Fanon, si Sartre n'en avait écrit la préface. Toujours prêt à se mettre au service des causes les plus douteuses, Sartre donne quelques judicieux conseils aux égorgeurs dont cette profonde pensée :

"Car, en le premier temps de la révolte, il faut tuer : abattre un Européen c’est faire d’une pierre deux coups, supprimer en même temps un oppresseur et un opprimé : restent un homme mort et un homme libre"

Aujourd'hui, quelques éducateurs s'imaginent flatter l'imaginaire de leur clientèle en faisant étudier ce texte à des lycéens.

Ce que la vraie gauche pense du peuple

On connait Marx et ses diatribe contre le Lumpenproletariat, on connait moins cette analyse d'un penseur que la gauche et le République honorent comme un précurseur.

Un précurseur du carré noir de Malevitch

Johann Théodore de Bry - Illustration pour Robert Fludd - Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica (1617)

Toute l'histoire du Carré Noir sur fond blanc de Kasimir Malevitch ici :
https://fr.rbth.com/art/2014/01/07/le_secret_du_carre_noir_27305
ou ici (en anglais) :
https://publicdomainreview.org/2015/04/09/black-on-black/

On peut y ajouter la séquence finale du film de Debord - Hurlements en faveur de Sade

Le cinéma Futurist, la maison des images

PAUL ÉLUARD - A propos de Louis Aragon

En 1932, Paul Eluard habilla Louis Aragon pour l'hiver !

Aragon, Eluard, Hilsum et Breton par Man Ray

UNE TACHE DE SANG INTELLECTUELLE (Certificat)

J’ai connu Louis ARAGON pendant quatorze ans. J’ai eu longtemps en lui une confiance sans réserves. Mon estime et mon amitié pour lui m’ont fait fermer les yeux sur ce que je prenais pour des défauts de caractère. Quand il allait dans le monde, je croyais qu’il était plus léger, plus sociable que moi quand il tentait de temporiser avec notre volonté de manifester publiquement notre colère, j’attribuais celle attitude à un excès d’esprit critique; ses écarts de langage me le rendaient seulement un peu puéril, un peu inoffensif; ses erreurs, je le croyais toujours assez intelligent, assez courageux, assez honnête pour les réparer. Je l’aimais, je l’estimais, je le défendais.

Yuri ANNENKOV - Modèle à la toilette (1920)

Yuri Annenkov - Modèle à la toilette (1920)

Yuri ANNENKOV - Portrait de Valentina Motyleva (1920)

Youri Annenkov - Portrait de Valentina Motyleva (1920)

Armand ROBIN - Éluard, cet archange pour dames millionaires

Très tôt Armand sut à quoi s'en tenir avec Paul Éluard. Dès septembre 1943, il écrivait :

Son oeuvre fut police; elle représente très exactement l'opération la plus subtile qu'on put mener contre l'occupation du monde par les pauvres.

Ce mépris justifié n'est peut-être pas étranger à l'inscription d'Armand Robin sur la liste noire du Comité National des Écrivains (CNE) au lendemain de la Libération.

Manuel de Diéguez - Réflexions sur la torture, les aveux spontanés

Manuel de Diéguez - Réflexions sur la torture, les aveux spontanés
(articles publiés dans Combat 2-9 octobre 1952)

 I - C'est le tortionnaire qui donne mauvaise conscience à la société, Combat - 2 Octobre 1953

Il n'est peut-être pas de question plus gênante, plus quotidienne et plus mal connue que celle des conditions de l'aveu dans le monde moderne. Il semble que plus le problème s'insère dans la trame des jours et dans la conscience de l'homme moyen, plus on s'efforce de perpétuer l'imprécision et le malentendu. On répugne à une analyse rationnelle ; on se réfugie dans une sorte de naïveté volontaire bien proche de la mauvaise conscience.